Related%20passage zu Eduyot 5:4

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, שְׁנֵי דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. דַּם יוֹלֶדֶת שֶׁלֹּא טָבְלָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כְּרֻקָּהּ וּכְמֵימֵי רַגְלֶיהָ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְטַמֵּא לַח וְיָבֵשׁ. וּמוֹדִים בְּיוֹלֶדֶת בְּזוֹב שֶׁהוּא מְטַמֵּא לַח וְיָבֵשׁ:

R. Eliezer führt zwei Beispiele für die Nachsicht von Beth Shammai und die Stringenzen von Beth Hillel an: Das Blut einer Frau, die geboren hat [und in ihrem Blut der Unreinheit gewartet hat (eine Woche für einen Mann und zwei Wochen für eine Frau)], aber tauchte (noch) nicht ein —Beth Shammai sagt: [Ihr Blut ist] wie ihr Speichel und ihr Urin, [die Tumah verursachen, wenn sie nass sind, aber nicht, wenn sie trocken sind. Auch ihr Blut verursacht Tumah, wenn es nass ist, aber nicht, wenn es trocken ist, im Gegensatz zum Blut einer Niddah, das Tumah sowohl (wenn es nass als auch trocken ist) verursacht.] Und Beth Hillel sagt: Es verursacht Tumah, ob nass oder trocken. [Solange sie nicht eingetaucht ist, wird es selbst in den Tagen der Sauberkeit als Niddah-Blut angesehen.] Und sie geben zu, dass sie, wenn sie während der Geburt eine Zav-Entladung hatte, [(in diesem Fall muss sie sieben saubere Tage zählen, wie alle anderen Zavoth), wenn sie in ihren Tagen der Sauberkeit nicht gezählt und nicht eingetaucht und Blut gesehen hat,] dass es Tumah verursacht, ob nass oder trocken, [es wird als Zivah-Blut betrachtet, solange sie nicht gezählt hat und nicht eingetaucht.]

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